传统中医治病是通过调理人体内环境的阴阳平衡，平衡释放潜能，潜能治愈百病。因此，当体内环境偏寒时，当吃热药；偏热时，当吃凉药，中医的这个做法是很容易让人理解的。
如果此生没遇到原始点，则这种认识注定会持续陪伴我一生，然而原始点疗法的出现，使我不得不重新思考治病原理。首先，我们要理清一个大原则，即我们只有一个身体，不管用什么方法，只要能治好我们这同一个身体上的疾病，就意味着一定是殊途同归。如果只知道殊途，而不知道同归向何处，则不能说真正了解了治病原理。
下面我们来看一下原始点疗法的治病方法。简单讲，可以总结为千篇一律的三大招儿，即按推、温敷、喝姜汤。按推是在由张钊汉老师发现的七处原始点上进行，位置是固定的，所有人都相同，根本不需要什么专业培训，只要认真学习，每一个人都会掌握。至于按推的手法，虽然张老师强调很重要，但经实践证明，其实只要位置正确了，只要能按到痛处，就会有效，手法实际上可以根据每个人的喜好选择。这样看来，按推其实也没有太多技术含量，可以说谁都可以掌握的。那么温敷和喝姜汤不用说，就更没有技术含量了。
这么简单的方法，真的能治病吗？这已经没有疑问，因为一个个鲜活的案例已经给了我们答案，而我的家庭也是众多受益者之一。其实，张医师之所以发明这套原始点疗法，就是在实践的摸索中总结出来的，也正是因为它太有效，才会被张医师注意并加以总结。这真是奇怪，原始点疗法的简单姑且不说，单是张医师提出的每个人都是寒性体质，都必须温敷和喝姜汤一点，就足以让很多人大跌眼镜。想想黄帝内经告诉我们，诊断需要通过八纲辩证来进行，这样的话，没有相当哲学功底的人，是很难成为一个优秀的中医的。那么，没有丝毫辩证过程的原始点疗法，把所有人都看成寒症，让每个人都补阳，这种看似不可思议的疗法，为何能治愈很多疾病，甚至是重病，而且还那么迅速呢？既然都能治愈疾病，就必然有殊途同归之处。然而这里呈现给我们的，却是传统中医与原始点之间似乎截然相反的思路。如此相逆之殊途，真的能同归吗？
在回答这个问题之前，我们先换个话题，从另一个角度来看看。先来看看道家。道家认为，人活着是靠真阳之气，刚出生的婴儿真阳之气最足，所以孩子很少生病，随着后天意识的增长，真阳不断减少，人体也开始出现各种病症。因此，修行就是靠通过排除后天意识，使这个真阳之气再生起来，这样身体自然会健康。谈到道家修行，不得不提到的就是吕纯阳（洞宾），之所以称为纯阳，就是因为他修行到体内充满真阳，没有丝毫阴气，因此可以肉身成仙。由此可见，增加体内真阳，是我们获得健康的重要因素。
再来看看清末民初的王凤仪善人。王善人提出的善人道思想绝不在孔子之下，尤其是其通过说病的方法，治愈了不少不治之症。那么善人道的治病原理又是什么呢？王善人曾一再强调，人体内五脏对应五行，五行对应五种情绪，换句话说，不同的情绪会影响到相应的脏腑。这里的情绪分为阳性和阴性，不同的阳性情绪会把阳气带入相应脏腑，从而使该脏腑愈发健康，而阴性情绪也会将阴气带入相应脏腑，从而使其受创生病。因此，善人道的治病思路就是通过说病，让病人认识到自己的阴性情绪的错误，并由此发起忏悔之心，从而生起阳性情绪，于是阳气被带入脏腑之内，病得痊愈。可见，王善人也认为阳气是使人得到健康的重要因素。
由以上两种解说可知，原始点疗法认为所有人都应该补阳的观点，与道家和善人道似乎是一脉相承的。
既然这样，为什么中医还要八纲辩证？调和阴阳呢？答案就在是否有“按推原始点”上。
中医自古有“一针、二灸、三汤药”的说法，也就是说治疗的原则，应先以针、灸、按摩等外治法克服各种症状，再以汤药等内治法补充热能改善体质，才能最终治好疾病。
但似乎从汉代张仲景《伤寒论》开始，汤药在中医治疗手段中渐渐占据主流，而针和灸反而成为配角了。
这和针、灸并不是时时、立即有效，并且古人实施起来有困难（尤其男女授受不亲，为贵妇把脉都要隔着链子拉跟红绳，更别说针灸按摩了）的情况是分不开的；只喝汤药治病似乎也是最方便和唯一的选择。当中医走上内治法（汤药）和外治法（针、灸、按摩）相分离，只靠汤药就想解决所有问题的道路的时候，不可避免的，为了解释各种繁杂的体征和症候，就渐渐发展出八钢辩证，乃至后来各种名目繁多的理论和学派。
而身体的症状是千变万化的，有时是“热证”，有时是“寒证”，有时又寒热并结，每一个症状都要用一味甚至好几味药，当病情严重症状多时，用药势必纷繁复杂相互矛盾，疗效不确定、效果不彰也就不奇怪了。但如果用针灸按摩等外治法先解决大部分症状，然后用药只是增加热能改善体质，汤药就能做到药简力专。而原始点正是将这一原则做到了极致，按推原始痛点就能有效解决绝大部分症状，只是温敷和一味姜，就能解决热能不足的问题，病人体质改善，才能从根本上治疗疾病。
没有原始点的发明，改善症状没迅速有效的手段，中医就走不出汤药的窠臼，有了原始点，才创出一片新天地！
关于为什么通过按推七处原始点，就可以解决全身的疼痛，张医师有他的见解，而他的见解源于通过实践证明，这些地方按推后确实管事。正是因为太管事了，所以反过来需要有一套理论阐释和说明，从而让更多人来学习、受益。不过，坦率地讲，张医师所讲到的因、缘、果的理论，是把这七处原始点很有效作为前提来加以说明，但并未说明为何能有效。再加上，张医师自己也承认，这七处是目前为止发现的最有效的点，其他处的点也有有效的，但都不及这七处。那么究竟为何这七处原始点如此神奇有效呢？虽然还无法确定，但如果用张延生老师（中国易经应用第一人）的全息论来解释，似乎可以看出些端倪（这里仅仅是作者个人观点）。
全息论的观点认为，人体的任何一个部位都代表着全身的信息，也就是说，在这个部位，按比例取相应位置，或者按后天八卦取相应位置，都分别对应着相应的身体部位。如，一个手指，指尖代表着头部，中间代表人体中间的各脏腑器官，根部代表腿、足。同理，一个胳膊也带着全身信息，这时，肩部代表头部，手臂中间代表各脏腑器官，手部代表腿、足。再同理，一个耳朵、一只眼睛、肚脐、脚等都带着全身的信息，只要找到相应比例的位置去按摩，就能治疗人体相应位置的病症。类似原理的按摩早已出现，如八卦象数按摩法等。
下面我们来看看原始点。七处原始点中最主要的是在背后，从头枕骨到脊椎两侧，再到下面的尾椎，包括臀部原始点。如果把这条线看成是一个整体的话，那么头枕骨正是在最上方，因此对应头部；中间脊椎对应五脏；下部荐椎和臀部代表腿、足，刚好是按照比例分配。这也证明了全息论的正确。此外，原始点中，肩部左右各两处的原始点，刚好可以对应后天八卦中的巽卦与坤卦，对治疗左右肩的各种疾病也有奇效。也就是说，全息论除了按比例取点，还可按后天八卦的位置来取，这与原始点的位置刚好都是吻合的。通过按推这些部位的原始点，可以解决相应部位的病痛，换句话说，可以治好表面的病症。然而，正像张钊汉老师强调的那样，我们的目标应该是改善体质，只有体质改善了，才会不容易患病。张医师的改善体质的方法，就是通过温敷和喝姜汤来进行的。
这也是最符合治病原理的，人体必须时刻处于补真阳的状态，才能身体健康、延年益寿，任何人都没有例外。
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